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在我國(guó)所有的法定節(jié)假日中，只有一個(gè)節(jié)日是據(jù)說(shuō)紀(jì)念一個(gè)人，此節(jié)為端午，此人為屈原。
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！狈饨ㄉ鐣�(huì)的帝王制下，平民無(wú)力左右仕大夫的前程，只能在屈原投江后，自發(fā)包粽子、劃船相救，體現(xiàn)了愛(ài)莫能助的現(xiàn)實(shí)無(wú)奈。而這些做法能傳承千年至今，成為習(xí)俗，則是源于對(duì)先賢愛(ài)國(guó)情懷的敬佩。
愛(ài)國(guó)不是空喊口號(hào)，而是務(wù)實(shí)發(fā)展。在當(dāng)今信息化時(shí)代，麥田科技一直致力于推動(dòng)工業(yè)物聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)研究和運(yùn)用，通過(guò)“智能傳感技術(shù)”、“無(wú)線互聯(lián)技術(shù)”、“大數(shù)據(jù)分析技術(shù)”，賦予設(shè)備智慧和生命，讓設(shè)備與人的互通互聯(lián)變成可能。發(fā)展的路上或許荊棘滿布、或許你追我趕，我們繼續(xù)懷著謙遜、自省的心態(tài)前行，直面成敗。企業(yè)強(qiáng)則家國(guó)強(qiáng)，我們尊重價(jià)值、創(chuàng)造價(jià)值、分享價(jià)值，以企業(yè)發(fā)展為基石，為富國(guó)民強(qiáng)的事業(yè)添磚加瓦。
何為端午？
端是【開(kāi)端】、【初】的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，【五】與【午】通，【五】又為陽(yáng)數(shù)，故為端午節(jié)。
屈原平生
屈原（約公元前340—公元前278年），中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。出生于楚國(guó)丹陽(yáng)秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時(shí)受過(guò)良好的教育，博聞強(qiáng)識(shí)，志向遠(yuǎn)大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。
他提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國(guó)郢都被秦軍攻破后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國(guó)。
屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，開(kāi)辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽(yù)為“辭賦之祖”“中華詩(shī)祖”。屈原作品的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭之一，與《詩(shī)經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”，對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
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